Kako Mitovi O Stvarnim Muškarcima štete Rusima

Kako Mitovi O Stvarnim Muškarcima štete Rusima
Kako Mitovi O Stvarnim Muškarcima štete Rusima

Video: Kako Mitovi O Stvarnim Muškarcima štete Rusima

Video: Kako Mitovi O Stvarnim Muškarcima štete Rusima
Video: RUSKO PROROČANSTVO KOJE JE OTKRIO LAZANSKI! 2024, Ožujak
Anonim

Prema najnovijim anketama, 65 posto ruskih muškaraca spremno je dati život za svoju zemlju. Sociolozi su ovo pitanje postavili u sklopu studije rodnih stereotipa. Pokazalo se da tijekom 20 godina percepcija Rusa o stvarnoj "muškosti" ostaje praktički nepromijenjena. Međutim, ove pristranosti pojačavaju stavove koji negativno utječu na živote mnogih muškaraca. Na zahtjev Lenta.ru, feministice Daria Serenko i Sofya Sno objašnjavaju zašto cijeli svijet proživljava krizu muškosti i zašto je važno razgovarati o tome.

Image
Image

Bilješka:

Autori traže da se ovaj materijal smatra rubrikom čestitki za ruske muškarce

Dragi ljudi! Na Dan branitelja domovine želimo vam snagu, hrabrost, hrabrost i dobro zdravlje! Vi ste naša podrška i zaštita. Neka se žene osjećaju poput kamenog zida pored vas. Hvala vam što ste odgovorni za našu zemlju, što nam činite podvige i herojska djela, što ste spremni suprotstaviti se svakom neprijatelju jedan na jedan … Ne. Stop.

Ne želimo vam sve ovo po inerciji - zaista želimo razmišljati o vama u ovom članku. Feministima se često pripisuje da ne razmišljaju o problemima muškaraca - pa, u čast Dana branitelja domovine, dobrovoljno ćemo i iskreno poduzeti inicijativu da razgovaramo o ovome, jer, prvo, brinemo, a drugo, mnogi naših problema s vama međusobno su povezani.

23. veljače nije baš "čovjekov dan" - povijesno je potrebno čestitati i muškarcima i ženama povezanim s oružanim snagama. No, budući da je još uvijek malo žena u takvim strukturama, a obvezni apel u Rusiji odnosi se samo na muškarce, praznik se pretvorio u opći muški praznik (mnogi ga Rusi vide rodno simetričnim u odnosu na Međunarodni dan žena 8. ožujka).

I premda životna praksa mnogih mladića kaže da ne bi željeli biti prisiljeni služiti vojsku, tradicija čestitanja Dana branitelja domovine čak i onima koji su daleko od obrane zemlje dodatno jača ideološku vezu između hrabrosti i militarizam. Istraživačica muškosti Marina Yusupova to povezuje s našom prošlošću: u povijesti je SSSR uvijek bio militaristička država, bilo u ratnom stanju ili se pripremala za rat - vojska je bila njegovo uporište, a vojna služba bila je jedna od javno odobrenih načini biti čovjek.

Od tada je vojska prestala biti univerzalni socijalni lift za muškarce - sve se više doživljava kao prepreka obrazovanju i rastu u karijeri. Suvremeno gospodarstvo strukturirano je tako da tržište intelektualnog rada neprestano raste, a sve je manje poslova koji zahtijevaju fizičku snagu. Povećavaju se i pokazatelji rodne ravnopravnosti: žene polako, ali sigurno stječu financijsku neovisnost (prema Globalnom izvještaju o rodnim razlikama 2020. preostalo je 99,5 godina do postizanja pune jednakosti). No, status muškarca kao jedinog hranitelja obitelji već je izgubio ekskluzivnost: tezu "čovjek je hranitelj i trebao bi zaraditi više" podržali su mnogi ispitanici Yusupove, dok je polovica njih imala drugačiju financijsku situaciju u obitelj.

Mnogo je takvih proturječnosti i sve one ukazuju na to da ne postoji univerzalna muškost - ona je pokretna i neprestano se mijenja pod utjecajem društvenih promjena. Primjerice, nasilje u bilo kojem obliku postaje sve manje i manje društveno odobravano, a odgoj dječaka u kultu snage prije ih prije nego pomaže u odrasloj dobi. Sociolozi pojmove muškosti i ženstvenosti nazivaju "društvenom konstrukcijom", odnosno predmetom društvenog ugovora, a ne svojstvima koja su nama svojstvena "po prirodi".

Mnogi istraživači spolova vjeruju da cijeli svijet proživljava krizu muškosti.

Važno je razumjeti da muškarci kao skupina također nisu homogeni: postoje hijerarhije (na primjer, između bogatih i siromašnih muškaraca). Tip muškosti koji je u društvu prepoznat kao najprestižniji naziva se "hegemonistička muškost". Kakve će osobine posjedovati ova muškost, određuju muškarci koji su u svakom pojedinom društvu obdareni najvećom moći.

Istraživači Nadežda Radina i Aleksandra Nikitina stvorile su upitnik na temelju kojeg su podijelile vrste muškosti u skupine. Definirali su hegemonističku muškost kao "vođu koji je fizički i seksualno aktivan, sposoban dominirati nad ženama i drugim muškarcima, emocionalno samozatajan, donosi odluke, preuzima rizik, a njegov klasični primjer je mačo slika". Samo 10 posto ispitanih podudara se s tim.

Istodobno, muškarci koji nisu spadali u ovu skupinu mogu osjećati krivnju, frustraciju i nezadovoljstvo životom, kao da za njih nema mjesta. To je zbog činjenice da su u patrijarhalnom društvu dječaci od djetinjstva obučeni za vođe i zbog činjenice da preživljavaju najjači. Kada se život odvija po drugačijem scenariju, počinju poteškoće. Primjerice, onih nekoliko muškaraca koji bi htjeli raditi samo kućanske poslove ili uzeti rodiljni dopust često su predmet ismijavanja, a muškarce čiji se rad ne smatra „muškim“(baletan, beauty bloger, dadilja itd.) Može suditi drugi.

Uz hegemoniju, razlikuje se još nekoliko vrsta muškosti, od kojih je najopasnija (i za one oko njega i za samog čovjeka) kompenzacijska muškost. Povezan je s kontrolom i pokušajima dominacije nad ženama, a formira se kod muškaraca koji se nisu nosili s konkurencijom i nisu ušli u prvu skupinu. Ako u hegemonijskom modelu muškarac teži moći i nad ženama i nad drugim muškarcima, onda se u kompenzacijskom modelu, budući da nije dovoljno visok u muškoj hijerarhiji, pokušava afirmirati na štetu žene, stavljajući je na svoju sliku svijeta u pozadini. Muškarci kompenzacijskog modela imaju najniže pokazatelje socio-psihološke prilagodbe: imaju problema sa samokontrolom, samopoštovanjem i prihvaćanjem drugih, emocionalnu nelagodu i želju za bijegom od problema. Tim je ljudima teže stvoriti bliske odnose i prilagoditi se promjenama.

Međutim, važno je shvatiti da toksična muškost (kult snage i zabrana ispoljavanja ranjivosti, seksualno i obiteljsko nasilje muškaraca nad drugim muškarcima) ostaje nevidljiva i o kojoj se ne raspravlja, a pritom šteti svima.

Jedan od najstrašnijih primjera uvjetno legitimnog muškog nasilja nad muškarcima je nasilje. Primjerice, tijekom deset godina rata u Afganistanu, 13.000 sovjetskih vojnika ubijeno je tijekom neprijateljstava, dok je nasilje u sovjetskoj vojsci u isto vrijeme tvrdilo da života 38.000 ljudi. Ovaj problem pokrenule su žene - Odbor vojničkih majki.

Svaka usporedba sa ženom postaje uvredljiva, što je obično povezano sa statusom svih "ženskih" kao drugorazrednih i inferiornih tijekom stoljeća.

Jedna od krajnjih manifestacija straha od „ženskog“je homofobija. U takvom referentnom okviru, gdje se svaki odnos s ljudima, uključujući romantični, temelji na hijerarhiji i uspostavljanju dominacije, homoseksualnost se doživljava kao prijetnja muškosti (zato homofobi tako često pitaju homoseksualne parove tko je „baba“).”). Mnogi homoseksualci u Rusiji godinama žive dvostruko, a oni koji otvoreno govore o svojoj seksualnosti riskiraju da ih svaki dan osakaćuju ili ubijaju drugi muškarci koji vjeruju da imaju monopol na "ispravnu" muškost.

Drugi problem s zabranom ranjivosti povezan je s činjenicom da muškarci rjeđe posjećuju liječnika. Prema izvješću WHO-a, smrtnost muškaraca i dalje je mnogo veća od smrtnosti žena, jer je samopomoć tradicionalno ženska osobina. Primjerice, u zemljama s epidemijama HIV-a muškarci imaju manje vjerojatnosti da će se testirati na virus od žena, rjeđe će dobiti antiretrovirusnu terapiju i vjerojatnije će umrijeti od bolesti povezanih s AIDS-om, navodi se u izvješću.

Muškarci rjeđe traže psihološku pomoć: u svijetu je broj samoubojstava muškaraca 3-4 puta veći od ženskog, a u Rusiji ta razlika doseže 6 puta. Stopa smrtnosti na cestama za muškarce je također dvostruko veća nego za žene, a udio muškaraca koji umru od ubojstava četiri je puta veći od broja žena. Muškarci češće pate od ovisnosti o alkoholu i drogama, što također povećava rizike za život.

Ljudi koji su spremni preuzeti izvještavanje o muškim problemima apsolutno su neophodni za društvo - baš kao što mu trebaju aktivisti koji govore o siromaštvu, rasizmu, globalnom zagrijavanju i slično, ali, nažalost, maskulistički pokret u obliku u kojem jest postoji sada, okupiran je ne problemima muškaraca, već borbom protiv feminizma i razvojem teorija zavjere da matrijarhat u sjeni vlada u našem društvu (ne, to nije tako, postoji znanstveni konsenzus o postojanju patrijarhata kao sustav koji šteti ženama i najmanje privilegiranim muškarcima).

To dovodi do nekoliko problema. Prvo, aktivnosti takvih pokreta su neproduktivne, jer usmjeravaju svoje snage na borbu ne s onima koji su stvarni izvor ugnjetavanja i moći, već s imaginarnim feminističkim lobijem. Drugo, uskraćuju sebi mogućnost udruživanja s drugim aktivističkim pokretima i pokretima za ljudska prava o pitanjima na kojima bi bilo produktivno udružiti snage: na primjer, mnoge su feministkinje, baš poput muškaraca, zainteresirane za borbu protiv obvezne žalbe - barem zato što među mnoge su žene majke. Treće, aktivnosti maskulista (posebno u internetskom prostoru) na kraju su stvorile toliko lošu reputaciju pokreta da čak i oni koji se teoretski slažu s potrebom da se nekako riješe problemi muškaraca u društvu, bilo kakvih pokušaja započinjanja razgovora o udruživanju u muške zajednice (čiji je istaknuti predstavnik mizogin "Muška država", čiji je vođa osuđen zbog poticanja na ekstremizam i pobjegao u Poljsku) su uplašene.

Za muškarce koji shvate da trenutna rodna situacija šteti svima (i ženama i muškarcima) postoji izlaz iz natjecanja "Postani najhrabriji čovjek i umri od nervoznog naprezanja" - da postanu saveznici feminističkog pokreta, jer je krajnji cilj feminizma upravo je uništavanje sustava štetnih spolnih hijerarhija kao takvih (a nimalo u uništavanju muškaraca).

Ali da bi se problemi muškaraca učinkovitije rješavali u bliskoj budućnosti, nije dovoljno da muškarci budu samo profeministice. Da, feminizam ne poriče da se i muškarci suočavaju s nepravednim stavovima društva, ali istodobno, borba za prava muškaraca definitivno nije zadatak feministica: ne znamo vaše probleme iznutra. Stoga je došlo vrijeme da izmislimo druge načine kako biti muškarac, a to možete učiniti samo vi.

Ne bojte se da ćete kad napustite svoju hegemonističku muškost izgubiti svoju seksualnost - možda ćete je, naprotiv, ponovno otkriti.

Želimo da se ne sramite manifestacija blagosti i ranjivosti - suza tijekom prikazivanja filma, povjerljivih razgovora i zahtjeva za pomoć. Ponašajte se prema ženama kao prema jednakima, vezujte nasilje, brinite jedni o drugima. A vaše zdravlje, ako poslušate ostatak naših želja, vaše će se zdravlje znatno poboljšati.

Preporučeni: