The Economist (UK): Postoji Li Stvarna Ovisnost O Seksu?

The Economist (UK): Postoji Li Stvarna Ovisnost O Seksu?
The Economist (UK): Postoji Li Stvarna Ovisnost O Seksu?

Video: The Economist (UK): Postoji Li Stvarna Ovisnost O Seksu?

Video: The Economist (UK): Postoji Li Stvarna Ovisnost O Seksu?
Video: ZEITGEIST: MOVING FORWARD | OFFICIAL RELEASE | 2011 2024, Ožujak
Anonim

Andrew je bio u ranim četrdesetim godinama kad je shvatio da mu se navika samozadovoljavanja izmiče kontroli. Dok je gledao pornografiju, samozadovoljavao se nekoliko puta dnevno. Nije bilo teško, jer je bio samac i radio je na daljinu. Međutim, opsjednutost erotskim video zapisima ometala je normalan život. Nije provodio vrijeme s prijateljima, nije pokušavao graditi karijeru. Prema Andrewu, ova je navika ograničavala njegov prihod i veze.

Image
Image

Osjetivši sve veći sram i usamljenost, pokušao je razgovarati o svojim problemima s terapeutom, ali njegovom je liječniku bilo neugodno razgovarati o seksu. Kad je Andrewov prijatelj spomenuo da je pohađao tečaj od 12 koraka za ovisnike o seksu, bio je oduševljen, pa čak i odahnuo. Sve se dogodilo početkom 2000-ih, a Andrew nije ni znao da nešto takvo postoji. Pomislio je: „Postoji li takvo što - seksualna ovisnost? Zvuči kao moj problem."

Andrew je počeo pohađati ovaj tečaj i shvatio je koliko je korisno imati mjesto za raspravu o svom problemu i konstruktivnim načinima za njegovo rješavanje. Posvetio je puno vremena introspekciji, počeo manje masturbirati i na kraju je uopće prestao gledati pornografiju. Andrew je bio toliko uzbuđen zbog ove promjene da je odlučio postati profesionalni psihoterapeut koji radi sa seksualnom zaokupljenošću.

Za Andrewa i druge koji su zabrinuti veličinom ili prirodom svojih seksualnih želja, gledanje na problem kao na bolest utješno je. Napokon, pacijent ne može u potpunosti odgovarati za svoje postupke - ovisnost briše granicu između žrtve i počinitelja. Možda se zato Harvey Weinstein, koji desetljećima maltretira žene i uopće se ne osjeća krivim, prijavio u centar za odvikavanje od ovisnika o seksu odmah nakon izbijanja skandala.

Međutim, sve više psihoterapeuta i stručnjaka postavlja pitanje treba li spomenute probleme smatrati ovisnošću. Oni tvrde da patologiziranjem određenih seksualnih želja nismo u mogućnosti nositi se s osnovnim uzrocima takvog ponašanja (patologiziranje - pogrešno smatrajući kulturološki primjerena uvjerenja ili ponašanja psihijatrijskim simptomima ili simbolima - ur.).

S obzirom na to koliko se često o ovom pitanju raspravlja u tisku i na stolicama terapeuta, vrijedi razmisliti o tome što stvarno mislimo kad nekoga nazivamo ovisnikom o seksu. Štoviše, o čemu se točno bojimo razmišljati i razgovarati kad čujemo o takvoj ovisnosti?

Koncept "ovisnosti o seksu" prvi se put u Out of the Shadows pojavio zatvorski psiholog Patrick Karnes 1983. godine. Priča priče o ljudima koji neprestano upadaju u probleme zbog svog seksualnog ponašanja: muškarcima čije su maštarije dovele do potrage za neznancem ili mužem uhićenim zbog egzibicionizma. Ti se ljudi mogu činiti kao krajnji gadovi, ali Karnes objašnjava da je njihovo autodestruktivno ponašanje slično ponašanju alkoholičara i da nije njihov vlastiti izbor. "Za sve je kriva ovisnost." Psiholog je preporučio prilagoditi program Anonimnih alkoholičara u 12 koraka tako da odgovara potrebama ovisnika o seksu, jer nudi gotovu mrežu podrške i jasan put do trijeznosti (a u ovom slučaju i do zdravih spolnih preferencija).

Karnesova teorija neprikladnog seksualnog ponašanja bila je popularna u to vrijeme. Ronald Reagan je tada bio predsjednik, epidemija AIDS-a se intenzivirala, a visak se sve više udaljavao od seksualnog liberalizma 70-ih. Konzervativci i vjerski vođe pozvali su na povratak tradicionalnim obiteljskim vrijednostima ("AIDS je Gospodinov način rješavanja korova u vrtu", rekao je evanđelist Pat Robertson). U međuvremenu, novo istraživanje ovisnosti pokazalo je da se prema ovisnicima, koji su prije bili označeni kao pijanci i ovisnici o drogama, postupa s većim suosjećanjem. Bivša američka prva dama Betty Ford i mnogi drugi nastojali su dati pristojan izgled fenomenu koji se sve češće doživljava kao bolest koja se liječi. Oznaka ovisnika postala je svojevrsno olakšanje onima kojima smetaju ili ih uznemiruju njihove seksualne potrebe i želje. "Dijagnosticiranje bolesti koja nudi neku vrstu iskupljenja vrlo je privlačno ljudima kojima je jedini izbor biti perverznjak", kaže Douglas Brown-Harvey, psihoterapeut i autor knjige "Liječenje izvan kontrole seksualnog ponašanja".

Novi pristup liječenju u 12 koraka brzo je stekao popularnost. Ljudi kojima je teško kontrolirati svoje seksualno ponašanje obično se osjećaju usamljeno, izolirano i posramljeno, pa biti u društvu ljudi sa sličnim problemima može biti ohrabrujuće. “Bila sam tako mirna kad sam došla na prvi sastanak. Bio sam okružen 20 ili 30 istospolno ovisnih momaka koji su dijelili svoje priče - kaže Arthur, 50-godišnji suprug i otac koji radi na kontroli ovisnosti o pornografiji i voajerizmu. "Činilo mi se da sam pronašao novu obitelj." Unatoč besplatnom ulasku, sastanci održavaju ozračje suosjećanja. Tjedno se diljem Amerike održava više od tisuću sastanaka anonimnih seksualnih ovisnika (SAA). Takvih sastanaka ima i u drugim, potpuno nesličnim zemljama - na primjer, u Gvajani, Iranu i Sloveniji.

Pokret je iznjedrio cijelu industriju. Centri za liječenje droga i alkohola počeli su nuditi mogućnosti stacionarnog liječenja ovisnika o seksu koje su osiguravajuće kuće i sami pacijenti bili spremni platiti. Odjednom, terapeuti i savjetnici za ovisnike imaju novu skupinu pacijenata. "Mislim da je u svemu tome postojao ekonomski aspekt", kaže Eli Coleman, direktor Programa za ljudsku seksualnost na Sveučilištu Minnesota. Tyler (28) iz New Yorka, koji sebe naziva ovisnikom o seksu, još uvijek otplaćuje svoj 38-dnevni dug u Pennsylvania Keystone Center, gdje je prije 8 godina primio 25.000 američkih dolara na terapiji. Oni koji se bave ovisnostima o seksu i pornografiji otkrili su da prosječni trošak takvog liječenja je 667 USD dnevno.

Mnogi kritiziraju pristup u 12 koraka, koji potiče ljude da prepoznaju svoje probleme i potraže pomoć. Sudionici se navode na ideju da je ovisnost o seksu (kao i svaka druga) bolest koja ih ograničava na mnogo načina. "Alergija na sebično seksualno ponašanje" - prema onome što je rečeno na sastancima - znači da njihova tijela kada obavljaju određene aktivnosti "ne reagiraju ispravno na kemikalije koje stvara mozak". Kako bi se suočili s bespomoćnošću pred ovim problemom, ovisnici se uče tražiti potporu u višoj sili: religija igra važnu ulogu u svemu tome. Nedavni sastanak anonimnih seksaholika u podrumu crkve u Harlemu započeo je minutom šutnje kako bi "razmislili i pozvali Boga na ovaj sastanak". Iskupljenje zahtijeva priznanje ovisnosti, privremeno polaganje zavjeta na apstinenciju, odricanje od većine oblika seksualne sebičnosti (poput pornografije i masturbacije, ako su oni problem) i duhovno buđenje. "Ovo je bolest koja se može prevladati samo duhovnom praksom", kaže Joe, osobni trener sa sjedištem u Dallasu u Teksasu. U ranim je četrdesetima i oporavlja se od svoje "nekontrolirane opsesije ženama".

Slika osobe koja je bespomoćna pred bolestima vrlo je popularna među onima koji se nazivaju seksualno ovisnima. “Mnogi ljudi mogu gledati pornografiju, a zatim je samo isključiti, ali mi smo visoko u procesu i želimo još. Jednostavna kemija”, objašnjava Arthur. Stephanie Karnes kaže da internetska pornografija potiče dramatičan porast broja ovisnika o seksu. Stephanie je kći Patricka Karnesa i voditelja Međunarodnog instituta za stručnjake za traumu i ovisnost, vodeće organizacije za obuku i certificiranje psihoterapeuta. "Postotak ljudi koji počinju imati problema s pornografijom znatno je porastao", dodaje Karnes. Dijagnozu, prema Stephanie, potkrepljuju teze iz neuroznanosti. "Vidimo isti odgovor kao i kod upotrebe tvari", kaže ona, "i gledamo na to kao na poremećaj mozga." Ona uspoređuje pokušaje diskreditacije ove studije s izvornim pristupom problemu alkoholizma: ovisnost je viđena kao pad duha, nedostatak volje.

Međutim, pažljiviji uvid u podatke ne otkriva dovoljno dokaza da se ovisnost o seksu može usporediti s ovisnošću o alkoholu ili drogama. Psihoterapeuti tvrde da njihovi pacijenti imaju simptome odvikavanja i da su skloni donošenju rizičnih odluka. Poput ovisnika o drogama, oni ustraju u svojim često destruktivnim potragama unatoč teškim posljedicama. “Imam pacijente koji će izgubiti sve u svom životu: posao, veze. Međutim, i dalje rade iste stvari nekontrolirano”, kaže Anna Lembke, psihijatar sa Sveučilišta Stanford.

Većina tih izvješća nije sistematizirana. Istraživači tek trebaju dokazati da ljudi koji vjeruju da imaju problema sa seksom ili pornografijom postupno počinju trošiti više vremena na masturbiranje i nasilnije traženje materijala. Što se tiče povlačenja, ljudi se ponekad osjećaju tjeskobno ili uzrujano ako su neko vrijeme prisiljeni apstinirati od uobičajenog ponašanja. Međutim, to se ne približava simptomima ovisnika koji se javljaju na fiziološkoj razini i s gledišta medicine izgledaju mnogo ozbiljnije.

Pristalice postojanja dijagnoze "ovisnost o seksu" navode istraživanje mozga pomoću funkcionalne magnetske rezonancije (fMRI). Valerie Woon, neuroznanstvenica sa Sveučilišta Cambridge, otkrila je da je moždana aktivnost seksualno tjeskobne osobe slična moždanoj aktivnosti ovisnika kada prima odgovarajuće signale, u ovom slučaju eksplicitne video zapise. "Ljudi koji ovo ne smatraju ovisnošću, kako objasniti ovu reakciju?" Pita Stephanie Karnes.

Međutim, Woon je odmah upozorila svakoga da ne donosi zaključke iz svog rada o ovisnosti o seksu ili pornografiji. "Ovo zahtijeva puno više istraživanja", objasnila je. Istodobno, neuroznanstvenica s UCLA-e Nicole Prose primijetila je nešto neobično kada je elektroencefalografijom (EEG) mjerila učestalost moždanih valova ljudi kojima su pokazane iskrene fotografije. Otkrila je da su dobrovoljci koji su sumnjali da imaju problema s pornografijom reagirali na slike s znatno nižom razinom uzbuđenja u mozgu od ostalih ovisnika. “Možda ti ljudi imaju problema. Ali to su problemi druge vrste, - objasnio je Proz. "Ovisnost nije najbolji način da ih se objasni."

Psihijatar Keith Humphreys, koji pomaže u vođenju laboratorija za odabir neurologije i neurologije NeuroChoice na Stanfordskom institutu za neuroznanost, skeptičan je prema mogućnosti da budemo ovisni o stvarima koje nas čine ovisnima o našem preživljavanju, poput hrane ili spola.„Nije potrebno okretati se rijetkim patologijama da bismo razumjeli zašto ljudi jedu i imaju spolne odnose. Da nismo, jednostavno ne bismo postojali”, kaže Humphreys. Za usporedbu, tvari poput heroina ne samo da mozgu pružaju više zadovoljstva, već oblikuju i ponašanja koja prijete životima ljudi. Stoga je postupak objašnjavanja neophodan da bi se objasnila ovisnost.

„Vrlo često možete čuti kako ljudi govore:„ Ovisan sam o pametnom telefonu, ovisan sam o čokoladi, ovisan sam o linearnom plesu (skupni ples u country stilu - ur.). “Vjerovali ili ne, ali postoji literatura koja opisuje linearna ovisnost o plesu ", kaže Nancy Petrie, psihoterapeut sa Sveučilišta Connecticut i voditeljica Američkog psihijatrijskog udruženja koja istražuje ovisnosti o ponašanju za peto izdanje Dijagnostičkog i statističkog priručnika za mentalne poremećaje (DSM). 5) Međutim, Nancy vjeruje da "znanstvenici i liječnici moraju podvući crtu." Prema njezinim riječima, neke stvari mogu nanijeti ljudima patnju, ali to ne znači da imaju bilo kakav jedinstveni mentalni poremećaj koji spada u medicinsku klasifikaciju. svih takozvanih bihevioralnih ovisnosti, u DSM-5 uključena je samo ovisnost o kocki. Ovisnost o seksu nije stvar prošlosti. i odabir u ovaj imenik zbog nedostatka dovoljno dokaza. "I dalje nedostaje podataka", objašnjava Petri.

Kako razumjeti da je osoba seksualno ovisna ako ne postoje precizni kriteriji za dijagnosticiranje ove ovisnosti? Koliko će seks ili pornografija biti iznad normale? Većina izvora ovisnost o seksu definira kao problem kompulzivnog, tjeskobnog, tajnovitog ponašanja zbog kojeg se osoba osjeća depresivno i sramno. Međunarodni institut za obuku i certificiranje specijalista za traumu i ovisnosti preporučuje da psihijatri koriste test od 6 pitanja kako bi utvrdili problem. Među njima: "Uhvatite li se često kako razmišljate o seksu?" i "Skrivate li neke karakteristike svog seksualnog ponašanja?" Najmanje dva pozitivna odgovora čine osobu kandidatom za daljnje testiranje. "Ovisnost ne kvantificiramo, kvantificiramo je kvalitativno", objašnjava Robert Weiss, specijalist za liječenje ovisnosti o seksu u Long Beachu u Kaliforniji. "Ako vaš odnos prema seksu ili seksualnom ponašanju postane toliko neodoljiv da utječe na vaše životne ciljeve, možda ćete biti ovisni." To može značiti da problem nije u tome koliko često imate spolne odnose, već u tome kako se osjećate zbog toga. Alexandra Keithakis liječi se od ovisnosti o seksu i direktorica je Centra za zdrav seks u Los Angelesu. Prema njezinim riječima, "ljudi ne moraju češće seksati, možda su samo zaokupljeni njime."

Ova fleksibilna definicija omogućuje intuitivno razumijevanje problema. Ali to također znači da ljudi koji često imaju spolne odnose, ali ne osjećaju nelagodu zbog toga, nisu ovisni o seksu. To se može reći, na primjer, za Warrena Beattyja (američki glumac 1970.-1980. - otprilike novost zašto), koji se smatra sretnim Don Juanom: iako ne odgovara definiciji tjeskobe, u njegovoj nedavno objavljenoj biografiji spomenuto je da je spavao s gotovo trinaest tisuća djevojaka (Beatty tvrdi da je brojka pretjerana).

Međutim, ova klasifikacija ovisnosti uključuje one koji se jednostavno srame svojih želja: možda zbog sramežljivosti pred partnerom ili religijom. Ian Kerner, specijalist za liječenje ovisnosti o seksu u New Yorku, primjećuje da se mnogi njegovi pacijenti žale na ovisnost o seksu jednostavno zato što se žele baviti seksualnim postupcima koji su neprihvatljivi za monogamno društvo: "Došli su mi perverznjaci koji su se smatrali seksualno ovisni. Posjetili su me oni koji su jednostavno željeli spolni odnos češće nego što je njihov partner želio, a također su se smatrali seksualno ovisnima. Puno je lakše staviti etiketu na sebe nego riješiti stvarni problem. Ako se odreknemo izraza "seksualna ovisnost", s čime se onda trebamo boriti?"

U ovom slučaju, pojam "ovisnost" opisuje isključivo subjektivni fenomen, naime osjećaj srama ili osjećaj gubitka kontrole nad sobom. Zanimljivo je da često nije povezan s puno seksa ili čestim gledanjem pornografije. Joshua Grubbs, psiholog sa sveučilišta Bowling Green, otkrio je da se religiozni ljudi puno češće od ateista smatraju ovisnima o pornografiji, ali to je neovisno o učestalosti gledanja eksplicitnih videozapisa. Također je primijetio da ljudi koji se boje da su ovisni o pornografiji imaju tendenciju da se više brinu o svom ponašanju, iako te videozapise ne gledaju uvijek češće od drugih. "Nisam upoznat ni s jednom ovisnošću koja dolazi s ovim stupnjem hipohondrije", kaže Proz. S obzirom na nama kulturno i socijalno nametnuti stav prema seksu, definicija razlike između spolne sklonosti i bolesti prilično je nejasna.

Andrew je primijetio koliko je tanka granica kad je počeo pomagati pacijentima sa sličnim problemom. “Ljudi su mi se obraćali riječima: 'Mislim da imam ovisnost o seksu. Morate mi pomoći ", kaže." Naravno, radio sam s njima, ali na podsvjesnoj razini osjetio sam da nisu zaokupljeni mojim razumijevanjem riječi. "Zbog njegove ovisnosti o kokainu i prostitutkama." Nakon rada s pacijentom nakratko, Andrew je otkrio da je ovo ponašanje najvjerojatnije povezano sa snažnim osjećajem srama koji je taj muškarac osjećao zbog svoje tajne strasti prema homoseksualnoj pornografiji. Zbog toga se terapeut pitao bi li bilo pametnije usredotočiti se na osjećaj sram, a ne na njegove vanjske manifestacije.

Andrew je također primijetio da se većina psihoterapeuta s licencom ili prepoznala kao ovisnike o seksu u prošlosti ili je imala partnera sa sličnim problemom. S obzirom na vlastitu prošlost, to se u početku nije činilo čudnim. Ubrzo se, međutim, zapitao uzrokuje li to liječnicima rano postavljanje dijagnoze i bezumno praćenje postojećeg sustava liječenja. Znanstveno istraživanje pokazalo je da psiholozi i psihoterapeuti koji su u prošlosti patili od ovisnosti o drogama to obično čine. Evo što i sam Andrew kaže o drugim liječnicima: „Oni su toliko ukorijenjeni u svoj sustav da ako pacijent dođe na sastanak i kaže: 'Radim to i to, ali ne bih se nazivao seksualno zabrinutim', on će jednostavno biti optuženi negirajući vašu ovisnost. Morate se složiti s njihovom dijagnozom ako želite pomoć."

Ali problem nije ograničen na ovaj pristup liječenju. U Americi postoji oko 1.600 terapeuta za ovisnike o seksu, ali više od 95% licenciranih nije obučeno za seksualnu terapiju. Kao rezultat toga, mnogi od njih imaju ograničeno razumijevanje spolne raznolikosti, zbog čega je vjerojatnije da patologiziraju ponašanje koje ne odgovara standardima monogamije i heteroseksualnosti. "Liječnici koji nisu educirani za seksualno ponašanje vjeruju u iste mitove i stereotipe kao i šira javnost, posebno s obzirom na spolnu raznolikost", rekao je dr. Williams, direktor istraživanja u Centru za pozitivnu seksualnost i sociolog sa Sveučilišta Idaho.

Važno je spomenuti tko se uopće uopće naziva ovisnikom o seksu. O ovoj temi nema puno podataka, ali znanstvenici vjeruju da problem pokriva od tri do šest posto stanovništva, od čega su 80% muškarci. Ova neravnoteža djelomično je posljedica spolnog sustava u kojem su muškarci spolno superiorni, kaže David Lay, klinički psiholog iz Novog Meksika i autor knjige Mit o ovisnosti o seksu."Ovisnost o seksu postala je prikladan izgovor za muškarce koji žele izbjeći odgovornost ako ih uhvate u nečemu neprihvatljivom." Muškarci poput Weinsteina ili američkog kongresmena Anthonya Wienera, poznatog po sextingu s nepoznatim ljudima, mogu proglasiti bolest u nadi da će steći suosjećanje s njihovim grijesima. Supruge su tolerantnije prema nevjeri ako ih smatraju posljedicom bolesti. S druge strane, u rijetkim prilikama kada se isti princip primjenjuje na žene, ono stvara puno manje suosjećanja.

Ali postoji još nešto što može igrati ulogu. Muškarci obično žele više seksa i više seksualnih partnera od žena. Također više vole porno i striptiz klubove. To može dovesti do određene napetosti na osobnom planu. Parovi često imaju proturječne ili jednostavno različite želje, ali samo su potrebe muškaraca definirane kao bolest. "Ponekad je samo saznanje da muž samozadovoljava umjesto da se seksuje sa svojom ženom dovoljno da u njezinim očima izgleda seksualno tjeskobno", kaže Coleman. Nekoliko je studija pokazalo da žene koje otkriju da njihov partner masturbira prema pornografiji smatraju činjenicu "razornom" ili "traumatičnom". Nedavno istraživanje američkog gledanja muških pornografija pokazalo je da su heteroseksualni muškarci vjerojatnije od homoseksualaca izvještavali da ga gledaju na svom radnom računalu, možda kako bi izbjegli osuđujući odsjaj svog supružnika.

"Većina tinejdžera odrasta misleći da postoji nešto sramotno u pornografiji i masturbaciji što treba sakriti", kaže Tony Sticker, psihoterapeut iz New Yorka. Taj osjećaj, rekao je, nikad ne nestaje. “U odraslu dob ulaziš s neizgovorenom, sramotnom tajnom da još uvijek gledaš pornografiju i masturbiraš. Sve žene znaju da muškarci to čine, ali izgleda da vjeruju da kad se vjenčate, to prestaje. Međutim, najčešće to ne funkcionira na taj način. Ključna je stvar da nitko o tome ne govori”, kaže Tony. Mnogi muškarci se lakše prepoznaju kao ovisnike o seksu nego da vode teške razgovore sa svojim partnerima o potrebama i željama, pogotovo ako ih se srame.

Također dječacima i djevojčicama dajemo različite upute o seksu. Većina roditelja podučava svoje kćeri da je seks rizičan i rizičan te da je najbolje imati spolne odnose s nekim u koga imate povjerenja, a idealno je s nekim koga volite. Sinovi, međutim, često moraju sami saznati za te stvari. "Naše se društvo malo brine za seksualno zdravlje muškaraca sve dok oni ne naštete drugim ljudima", kaže Brown-Harvey. Rijetko se koji muškarac osjeća ugodno tražeći savjet od drugih muškaraca, posebno o seksu. U konačnici, većina njih nauči ono što smatraju potrebnim da nauče iz pornografije.

Religija može pogoršati ove probleme. Mordechai Salzberg seksualni je terapeut koji primarno radi s ultra-pravoslavnim Židovima u New Yorku. Mordechai kaže da muškarci koji dolaze u njegov ured imaju problema sa samokontrolom. "Govorimo, na primjer, o suprugama koje doslovno lupaju po vratima kupaonice jer njihovi muževi tamo samozadovoljavaju četiri sata, a penis im krvari." Salzberg vjeruje da je to uzrokovano usamljenom, traumatičnom, spolnom odvojenošću tijekom djetinjstva, kada su muškarci morali potiskivati svoje potrebe i osjećaje. Kao djeca naučili su da se zbog masturbacije osjećaju bolje, a na kraju se pretvorilo u "umirujuću vježbu izvan kontrole". "Nazvati to bolešću bilo bi pretjerivanje", kaže terapeut, ali mnogi njegovi klijenti vole oznaku "ovisnost o seksu" jer pokazuje koliko je njihov problem neukrotiv. To je također zbog činjenice da je u početku lakše raditi na ponašanju nego razotkriti emocionalnu dramu ranog djetinjstva.

Za Andrewa je sram činio velik dio onoga što je kasnije vidio kao svoj problem. Njegovi katolički roditelji osjećali su se previše posramljeno razgovarati s njim o seksu, a ni on u školi nije naučio ništa korisno o tome. Na kraju je naišao na pornografiju, koja je Andrewu bila beskrajno primamljiva, ali istodobno užasno opscena. "Bilo je to nešto o čemu nikada nisam imao priliku razgovarati", prisjeća se. Kako je postajao stariji, mogućnost emocionalno bliske veze sa ženom činila ga je sve nervoznijim. “Sama ideja me prestrašila. Pornografija je omogućila otkrivanje vaše seksualnosti bez ikakvih emocionalnih rizika."

Sve to može pretežno muško okruženje anonimnih šeksaholičara učiniti privlačnim za sudionike. Muškarci ne smiju uvijek pokazivati ranjivost govoreći drugima o tome. "Sastanci anonimnih šeksaholičara najveći su muški pokret u Los Angelesu", rekao je Keithhakis. - Ti su momci direktori, producenti, financijeri, bankari. Na primjer, u Los Angelesu se sastanci održavaju svakodnevno."

Ljudska spolnost je složena. Ali nije uvijek bilo tako. Tek sredinom 20. stoljeća istraživanje Alfreda Kinseyja pokazalo je koliko često muškarci vode ljubav s drugim muškarcima i da žene zapravo također uživaju u seksu. Shvativši koliko je velika raznolikost seksualnih želja i iskustava, Kinsey je pozvala da ne patologizira ono što se drugima činilo. Njegove izjave o subjektivnosti koncepta "normalnosti" više se odnose na moral nego na znanost. "Nimfoman je", objasnio je, "onaj koji ima spolne odnose češće od vas."

Pola stoljeća kasnije i dalje smo prilično nesretni zbog seksa. Seksa ima svugdje, seks se prodaje, ali rijetko razgovaramo o njemu. Mnogi se boje razgovarati o svojim potrebama i željama, čak i sa seksualnim partnerima. To se posebno odnosi na Ameriku, gdje zbog prevladavajućeg puritanizma adolescenti gotovo nemaju spolni odgoj. "Kultura je općenito prilično seksofobična", kaže John Giugliano, psihoterapeut iz Pennsylvanije, specijaliziran za nekontrolirano seksualno ponašanje. Giugliano napominje da neki ljudi imaju ovakve poteškoće - baš kao što drugi imaju problema s hranom ili kupnjom. Ali terapeut vjeruje da je sram koji okružuje temu spola i seksualnosti taj problem pretvara u patologiju. "Mislim da koncept ovisnosti o seksu neće biti relevantan ako ljudi postanu svjesniji i prihvatljiviji za ljudsku raznolikost."

Amerika je zaradila reputaciju zbog široko rasprostranjene patologizacije seksualnog ponašanja. U posljednje vrijeme vodeći terapeuti rade na tome da "liječe" masturbaciju, homoseksualnost i transrodnost. Mnogi fenomeni koje smo prije nazivali mentalnim bolestima danas se smatraju manifestacijom zdrave seksualnosti. Čak i sadomazohizam nakon "Pedeset nijansi sive" više ne izaziva nekadašnje strahove i brige. Američko psihijatrijsko udruženje uklonilo je BDSM tek iz Dijagnostičkog i statističkog priručnika za mentalne poremećaje 2010. godine.

Ovisnost o seksu vjerojatno će imati sličnu sudbinu. Međutim, sam izraz možda nije toliko koristan koliko bi se neki mogli nadati. Andrewov koncept "zabrinutosti" činio se sasvim primjenjivim, jer tada "nitko o tome nije razgovarao". Ali onda je shvatio da je samo vješanje etikete besramno jednostavan način za opisivanje fenomena koji često maskira širok spektar problema. Za neke je seksualnost hinjena, jer jednostavno ne znaju druge načine da je izraze. Drugi su bili seksualno zlostavljani kao djeca. Mnogi se srame fetiša. Postoje oni kojima je etiketa draža od priznanja da više ne žele supružnika. Konačno, netko pati od drugih mentalnih problema, poput opsesivno-kompulzivnog poremećaja ili depresije, koji mogu otežati kontrolu nad njihovim željama. Iako je trenutni model obično označen kao "ovisan o životu", Andrew je otkrio da je rješavanje temeljnih problema pomoglo pacijentima da se promijene. "Više se ne identificiram kao ovisnik o seksu", kaže on. "Mislim da to nema smisla."

Preporučeni: